Cet ouvrage réfléchit après et au-delà de l’humanisme intégral, «?totalitaire?», voire drastique de Sartre. Pour proposer un humanisme ontologique, phénoménologique et herméneutique où, chez Heidegger, l’homme n’est plus le centre de la terre, de l’humanité ou encore du monde, mais au contraire un d

Cet ouvrage réfléchit après et au-delà de l’humanisme intégral, «?totalitaire?», voire drastique de Sartre. Pour proposer un humanisme ontologique, phénoménologique et herméneutique où, chez Heidegger, l’homme n’est plus le centre de la terre, de l’humanité ou encore du monde, mais au contraire un dasein (être-là) simultanément servant et serviteur de l’Être en tant qu’Être comme terre, humanité, monde, nature.
Le trop-plein des pouvoirs donné à l’homme est certainement à l’origine de la dévastation de la terre, de l’écosystème et d’autres dégradations aux conséquences incalculables sur la vie, l’existence des espèces.